КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ

Гримм, 121

«Жил-был в один прекрасный момент королевич, не хотелось ему больше оставаться дома у собственного отца, а потому что он ничего не боял­ся, то помыслил: “Пойду я по белу свету странствовать, и не скучновато мне будет, ну и насмотрюсь я на различные диковинные вещи”.

Попрощался он со своими родителями и КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ ушел от их, и шел все напрямик утром до самого вечера, и было ему все равно, куда путь ведет. Случилось так, что подошел коро­левич к дому 1-го гиганта; утомился он и сел у дверей отдохнуть. Стал королевич по сторонам посматривать и вдруг увидел во дворе у гиганта игрушку КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ: были то два огром­ных шара и кегли в рост человека. В скором времени яви­лась у королевича охота поиграть в те кегли, он расставил их и начал сбивать их шарами, и когда кегли падали, он звучно орал, оттого что было ему забавно. Услышал вели­кан шум, высунул КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ голову в окно и увидел человека; и был тот ростом, как все люди, а но ж играл в его кегли.

— Эй ты, козявка! — кликнул гигант. — Что это ты в мои кегли играешь? Откуда у тебя такая сила?

Поглядел королевич наверх, осмотрел гиганта и произнес:

— Ах ты, чурбан КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ такой! Что все-таки ты думаешь, что у тебя 1-го только сильные руки? Я могу все, что захочу!»

Когда отпрыск растет, нужно, чтоб он покинул от­цовский дом для того, чтоб поглядеть мир и испытать себя. То же самое имеет место во внутреннем мире. Молодое, энергично созревающее Я желает стать свободной КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, самостоя­тельной индивидуальностью. Старая самость (отец) и ду­шевная суть, из которой отпрыск был рожден (мама), не могут больше дать ему то, в чем он нуждается. Ему нужно миропонимание, и он должен развиться к полнейшему управлению собой. В притче это именуется «найти коро­левство». На этом пути существует КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ много заданий; да и многие угрозы грозят тут. 1-ая опасность — это гигант, и он, разумеется, так сильнее, как силь­нее Я.

Гиганты — это имагинации величавых, грубых, необуз­данных природных сил. Длительное время ясновидцы лицезрели их как гигантов мороза, льда и бури. Они действуют мощ­но, но глупо, потому их именуют большенными КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ и глу­пыми. В человеке тоже могут действовать «великанские» силы, необузданные, неумеренные. Да, совокупа нашей природы, природного человека в нас есть таковой гигант. Каждый должен вступать с ним в спор, но приемущественно тот, кто желает без помощи других добыть свое королевское достоинство.

Гигант любит играть с шарами и КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ кеглями в рост челове­ка. Шар, как и кольцо, — это выражение космоса. Он отра­жает космос в собственной сферической форме. Природный чело­век в нас обладает такими силами, он обращается с ними неосознанно, он играет. Я человека должно научиться так­же обладать этими силами и воздействиями, но исходя из КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ сво­бодной и сознательной позиции. Оно должно даже противо­поставлять себя этой исполинской силе и иметь возможность сказать: у тебя нет ничего, не считая твоей грубой, как чурбан, одичавшей силы, не считая твоих действующих в физическом сил; я же могу осознанно управлять этими силами.

«Сошел гигант вниз, начал с удивлением КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ глядеть на игру в кегли и произнес:

— Если ты таковой человек, то ступай и принеси мне ябло­ко с дерева жизни.

- А для чего оно для тебя? — спросил королевич.

— Это яблоко я желаю не себе, — ответил гигант. — Есть у меня жена, это она его просит. Прогуливался я КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, бродил много по свету, но такового дерева найти никак не мог.

— Уж я его отыщу, — произнес королевич, — во что бы то ни стало!

Гласит гигант:

— Ты думаешь, что это так просто? Сад, где вырастает дерево, обнесен стальной оградой, и лежат у ограды в ряд одичавшие животные, они несут стражу КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ и никого из людей туда не пускают.

— Меня они пропустят, — произнес королевич.

— Да, но если ты и попадешь в этот сад и узреешь вися­щее на дереве яблоко, то это еще не означает, что ты его смо­жешь сорвать: висит перед ним кольцо, и тот, кто возжелал бы КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ достать и сорвать яблоко, должен поначалу просунуть в него руку, а это еще никому не удавалось».

В Европе плод с древа зания — это яблоко. Оно стало эмблемой для того действия, через которое человек «пал» из высшего состояния сознания в более низкое и променял рай­ский высший мир на окружающий КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ нас чувственный мир. Человек стал гражданином 2-ух миров. Благодаря этому «падению», но, он обретает зание добра и зла. Наши прародители съели это «яблоко» за всех людей. Что все-таки та­кое яблоко жизни? Образ сада показывает на область, где есть в обилии ростки жизни, где зреют плоды и семечки. Это мир сил КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ роста и жизни, который на физическом уровне пронизыва­ет нас и всюду вызывает жизнь. Это и особенная область этих сил в человеке, нареченная Аристотелем «вегетативной душой». Эта область защищена (сад обнесен стальной ре­шеткой); нужна ломающая железо воля, чтоб чело­век мог войти в него. Это КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ должна быть воля, пронизанная Я, личностно мощная (железо в крови увеличивает Я).

У ограды в ряд лежат одичавшие животные, они несут стражу и никого из людей туда не пускают. Наш мир чувств про­низан влечениями и желаниями. Это одичавшие влечения-звери, которые препятствуют нам войти в этот сад Эдем КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, где вырастает наилучший плод. Непобедимая вера в божественность челове­ческой души нужна для того, чтоб веровать в этот слепок рая и отыскать его внутри себя. Необходимо знать, что человек может совладать с хоть какой дикостью, со всеми своими влечениями, если перед ним неколебимо стоит цель. «Меня они про­пустят», — гласит королевич КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ. «А мне удастся», — отвеча­ет он, имея в виду кольцо. Если человек узнает, что Я-сознание, которое формируется в протяжении жизни, есть не все его Я, а только та часть, которая относится к матери­альному чувственному миру, тогда он познает его как лож­ный плод. Если он прилагает усилия к КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ тому, чтоб жить при помощи не только лишь этого низшего Я, да и высшего, он пре­одолевает это «падение» в разобщение либо грех. Спуск в чувственный мир привел к занию как добра, так и зла. Если человек понимает, что с этим занием связан и вы­бор меж хорошем и КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ злом; выбор же этот делает его свобод­ным человеком, то для него грехопадение теряет свою силу. В свободе он может перевоплотить низшее Я в высшее, дейст­вуя больше не из эгоизма, а из самоотверженной любви. В то время, как он узнавал в посюстороннем мире силы смер­ти КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ и был должен принимать погибель, в потустороннем мире не существует погибели, там есть только жизнь. Потому мес­то яблока, плода с дерева зания добра и зла, занимает плод с дерена жизни.

Притча гласит: тот, кто желает сорвать этот плод, должен просунуть руку через кольцо. Кольцо, замкнутый внутри себя круг КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, делает для нас образ еще больше ясным. Когда человек действует из единства покоящегося внутри себя целого? Когда его сознание замыкается в целое, никогда не обрывается и дела­ет его замкнутой внутри себя личностью, которая познает себя, как нечто вечное. В опере Рихарда Вагнера «Кольцо Нибелунга» идет речь об этом личностном сознании КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ. И там коль­цо тоже знак. Только тот, кто действует через это кольцо, может сорвать плод с древа жизни.

« — А мне получится, — произнес королевич.

Попрощался он с гигантом и двинулся через горы и долы, поля и леса и пришел в конце концов к магическому саду. Лежали КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ вокруг него животные, но они опустили головы и спали. Они не пробудились тогда и, когда он к ним подошел и даже когда через их переступил. Вот перелез королевич через ограду и благополучно попал в сад. И росло там посредине дерево жизни, и светились на ветках его красноватые яблоки. Он КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ взобрал­ся по стволу наверх, желал было протянуть руку за ябло­ком, вдруг лицезреет - висит перед ним кольцо; он просто просунул в него руку и сорвал яблоко. Но вдруг кольцо прочно зажалось вокруг руки, и здесь королевич ощутил, что могучая сила просочилась в его жилы. Он спустился с ябло КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ­ком вниз с дерева и не возжелал перелезать через ограду, взялся рукою за огромные ворота, — и стоило ему только их потрясти, как они с треском растворились. Он вышел из сада, но пробудился лев, лежавший перед оградой, и бросил­ся за королевичем, но не в одичавшей ярости, а пошел следом за КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ ним покорливо, как за своим владельцем.

Принес королевич гиганту обещанное яблоко и произнес:

— Вот видишь, я достал его без всякого труда.

Обрадовался гигант, что его желание так стремительно испол­нилось, поторопился к собственной жене и отдал ей яблоко, которое она добивалась. Но женщина была и кросотка и умница, она не КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ увидела на руке у гиганта кольца и произнесла:

— Я для тебя до того времени не поверю, что яблоко добыл ты, пока не увижу у тебя на руке кольца.

Произнес гигант:

— Для этого мне нужно возвратиться домой, я его для тебя прине­су, — он задумывался, что кольцо просто будет КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ отнять силой у сла­бого человека, если тот не даст его но хорошей воле.

И вот востребовал гигант у королевича кольцо, но тот отказался.

— Где яблоко, там должно находиться и кольцо, — ска­зал гигант, — не отдашь его по хорошей воле, придется для тебя из-за него со мною сразиться КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ.»

Тот, кто добыл плод с древа жизни, может открыть воро­та в этот сад Эдем. Одичавшие животные (влечения) дремлют. Они укрощены. «Уснули одичавшие влеченья», — говорится в «Фаусте». Невразумительная смелость перевоплотился в сердечное мужество: лев следует за королевичем и служит ему.

Прекрасная и умная жена гиганта — это невинная при КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ­родная душа в человеке. Для нее принесено яблоко. Образ желает сказать: плод жизни естественным образом поглоща­ется глубинам людской души. Сознание же, которое человек обрел благодаря этому (кольцо), нельзя больше дать; человек должен биться за него, гигант не до­лжен овладеть им.

«Долгое время боролись они меж собой, но гигант КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ не мог ничего поделать с королевичем: магическая сила кольца делала его могучим. Тогда гигант схитрил и произнес:

— Мне от борьбы стало горячо, ну и для тебя, пожалуй, тоже, давай выкупаемся в реке и освежимся, а позже начнем сно­ва.

Королевич, не подозревая никакого коварства, подошел с гигантом к воде; но КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ снял он вкупе с одежкой и кольцо с руки и прыгнул в реку. Мгновенно схватил гигант кольцо и ринулся бежать; но лев увидел вора, кинулся за велика­ном в погоню, вырвал из рук у него кольцо и принес его вспять собственному владельцу. Спрятался гигант за дубом, и, ког­да КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ королевич одевался, он напал на него и выколол ему глаза».

Сила Я нередко существует в паре с незлобностью, со слиш­ком огромным доверием. Человеку, полному этой завоевыва­ющей мир силы, не хватает бодрствования по отношению к злу, и сказки опять и опять демонстрируют, как зло оказывает­ся недостаточно распознанным, и КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ человек не лицезреет сущнос­ти всегда преследующих, чинящих препятствия сил. В данном случае хоть смутная, исполинская природная сила и была побуждением к приобретению замкнутого личного со­знания (кольца), в «воде» кольцо снимается. Вода — это прототип живого духовного мира (в смысле: «Душа челове­ка подобна воде»), где КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ кипят и беспокоятся наши чувства, настроения и страсти, где «всплывают» сновидения и бессо­знательные мысли (образное выражение «погрузиться в себя» и т.п.). Нырнуть в этот мир грезящего чувствования — как нередко гигант подстрекает нас к этому — значит угро­зу для Я-сознания. Человек «расплывается». Тут помога­ет обретенное сердечное мужество КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ — лев.

После того как гиганту не удается его хитрость, он пы­тается достигнуть собственного другим методом, он становится за дубом и выкалывает королевичу оба глаза. Во наружной жизни разбойнику было бы довольно хоть какого толстого дерева. Во внутренней жизни дуб — наилучшее место для убежища, и он имеет особенное значение. Одичавший мужик КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ с дубом, время от времени даже с вырванным дубом в руке, является одним из самых нередко встречающихся знаков средневековья. Он изображался как на гербах родов и городов, так и на вывесках трактиров (гостиница «У одичавшего мужчины») и был неизменным напо­минанием о том, что нужно подразумевать это КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ превос­ходство природы в нас и понять ее силы, подчиняя их для себя. Дуб — это образ поднявшихся, подобно дереву, воле­вых сил, которые, как зачатки, коренятся глубоко в челове­ке. Бесстрашный человек несет внутри себя в определенной степе­ни могучий дуб. За ним охотно прячется гигант и выка КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ­лывает нам глаза, другими словами он конфискует у нас возможность вправду постигать вещи, созидать их суть, приоб­ретать верные мнения. Тот, кто теряет себя в жизни эмоций (в воде), тот просто поддается угрозы гиперболизировать свою волевую жизнь. Он становится «слеп» для хоть какого разумно­го осознания вещей.

«И стоял КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ сейчас королевич слепой, не зная, что ему де­лать. Подошел к нему гигант, снова схватил его за руку, собираясь его куда-то вести, и привел его на верхушку высо­кой горы. Он оставил его там, а сам помыслил: "Стоит ему сделать пару шажков, и он разобьется насмерть, и я смогу тогда снять КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ с него кольцо". Но верный лев не покинул сво­его владельца, он прочно схватил его за одежку и оттащил вспять. Явился гигант, желал ограбить мертвого, но уви­дел, что хитрость его не удалась. "Неужто нельзя никак убить такового слабенького человечка!” — молвил он, раз­гневанный, про себя, схватил КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ королевича и повел его опять другой дорогой к пропасти. Но лев увидел злой умысел и посодействовал владельцу выкарабкаться из неудачи. Когда гигант подвел слепого совершенно близко к обрыву, он выпустил руку короле­вича и желал бросить его 1-го, но лев толкнул гиганта, и тот свалился в пропасть и разбился».

За другой КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ подъем на верхушку, за другие высоты мы можем быть признательны гиганту внутри себя, если мы доверяемся ему. Но если гигант отнял у нас зрение, то больше ничто нель­зя оглядеть, и очень скоро оказываешься перед пропастью. Сердечное мужество — лев — должно быть настоящим води­телем и должно КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ уничтожить необузданную природу.

«Верный зверек оттащил собственного владельца от края пропасти и привел его к дереву, где протекал прозрачный, светлый ручей. Сел королевич у ручья, а лев улегся рядом и лапой окропил ему лицо. И только попало несколько капель королевичу в глаза, как сумел он снова незначительно созидать; и КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ вот он увидел птичку, которая ударилась о древесный ствол, по­том спустилась к ручью, выкупалась в нем и, не коснув­шись деревьев, взлетела, мелькнула, как будто к ней опять вер­нулось зрение. Увидел королевич в этом символ Божий, на­гнулся к воде и омыл в ней лицо. Когда он поднялся КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, глаза его стали незапятнанные и ясные, какими еще не были никогда».

Тут показано, как та же самая стихия, которая превра­щается в опасность для того, кто ныряет в нее, не сохраняя себя, как замкнутую личность, в оборотном смысле помогает вылечиться, если человек воспринимает во внимание энергич­ное указание КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ сердца. Приобретается новое видение. Он ста­новится ясновидящим, по мысли Рихарда Вагнера: ясновидящим-мир. Сейчас осталось недолго, и путь зания Я приводит в сферу высшей души.

«Поблагодарил королевич Бога за его величавую милость и продолжал странствовать по свету совместно со своим львом. Просачивалось в один прекрасный момент, что пришел он к КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ замку; а был то замок заколдованный, и стояла в воротах замка дева, она была стройная, и лицо было у нее красивое, но вся она была темная. Она заговорила с королевичем и произнесла:

— Ах, если б ты мог расколдовать меня от злых чар!

— А что все-таки я должен для этого КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ сделать? — спросил королевич.

И ответила дева:

— Ты должен провести три ночи в большенном зале заколдо­ванного замка, но ты не смей допускать к для себя в сердечко ужас. Если тебя станут истязать самыми страшными пытками и ты выдержишь, не проронив ни звука, я буду расколдова­на КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ. Жизни отнять они у тебя не посмеют.

И произнес тогда королевич:

— Я не страшусь и с Божьей помощью попробую.

И вот он забавно отправился в замок, и когда уже смерка­лось, он сел в большенном зале и стал дожидаться. До са­мой полутени было тихо, но вдруг поднялся большой шум, изо КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ всех углов и закоулков явились мелкие чертики. Они делали вид, как будто его не замечают, сели среди комна­ты, зажгли огни и затеяли игру. Если кто проигрывал, тот гласил; “Это некорректно, тут кто-то находится из чу­жих, это он повинет, что я проиграл”. А другой чертик ска­зал КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ: “Постой, вот я к для тебя явлюсь, эй, ты, там, за печкой!” Клики становились при всем этом все сильней и сильней, и никто не мог бы их слушать без ужаса. Но королевич продолжал посиживать совсем расслабленно, и ужаса у него не было. Но вот в конце концов черти подпрыгнули инакинулись КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ на него, и было их настолько не мало, что защищаться от их королевич был не способен. Они таскали его но полу, щипали, колотили, лупили и всячески его терзали, но он и звука не проронил. Под утро они пропали, но он так изнемог, что не в состоянии был и пошевельнуться КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ. И когда наступил рассвет, явилась к нему темная дева, она держала в руках небольшой пузырек с живой водой и обмыла его ею, и мгновенно он ощутил, что все боли пропали и его жилы заполнились свежайшими силами.

Она произнесла:

— Одну ночь ты выдержал отлично, но для тебя предстоят КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ еще две.

Позже она опять ушла; и, когда она уходила, он увидел, что ноги у нее стали белоснежные.

На последующую ночь черти явились снова и принялись за игру. Они нападали на королевича и колотили его куда силь­ней, чем в прошлую ночь, и все тело у него покрылось рана­ми, но КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ оттого, что он выдержал все молчком, им пришлось его бросить;и когда взошла утренняя заря, явилась деваи ис­целила его живою водой. А когда она уходила, он с ра­достью увидел, что вся она стала белоснежная.

Осталось ему выдержать еще одну ночь, но то была са­мая тяжелая. Чертовы КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ привидения явились снова.

— А-а, ты еще тут! — заорали они. — На данный момент тебя будут терзать и пытать так, что ты задохнешься.

Они кололи его и лупили, кидали в различные стороны, таска­ли за руки и за ноги, как будто собираясь его порвать. Но он все терпел и звука КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ не вымолвил. В конце концов черти пропали, а он лежал без эмоций, не мог и шелохнуться, даже глаз он не мог открыть, чтоб узреть деву, которая явилась к нему и обрызгала и облила его живой водой. И мгновенно он избавился от всяких болей и ощутил себя КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ свежайшим и бодреньким, буд­то только-только очнулся от сна. Он открыл глаза и увидел стоящую перед ним деву, и была она вся белая и красивая, как ясный день».

Вечно-Женственное, высшая цель духовного развития, затемнилось. Человека задерживают, чтоб он не мог встре­тить этот прототип собственной души. Злые силы не подпускают КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ ни 1-го жениха к царской деве. Необходимо узнать ее бесстрашно. Злые духи, которые, согласно древним пред­аниям, в особенности интенсивно действуют в полночь, - это аримано-мефистофельские духи. Они инспирируют материа­лизм. Они врут человеку, что земной мир единственно под­линный. Они достигают доступа к душе через боязливость КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ. Трус опасается за свое земное богатство и становится добычей черта. Материалист знает только жизнь тела и не желает рис­ковать ею либо утратить ее. Материалистически настроен­ный человек испытывает также глубочайший кошмар перед всем сверхчувственным. Ему не хотелось бы покинуть надежную почву наружных фактов. Ужас и кошмар — это его бичи КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ. Ис­тинный искатель духа, напротив, обучается узнавать, что, невзирая на самодисциплину и бесстрашие, в нем действу­ют еще обман, заблуждение и ересь, так как они заложе­ны глубоко в человеке и затемняют его душу. Это последнее испытание на зание должно быть выдержано в три эта­па, согласно старым КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ магическим преданиям, за три ночи посвящения. После чего духовная суть станет свет­лой в стиле жизни (ноги), в действиях (руки) и в мысля­щем зании (голова). Она черпает из праисточника муд­рости, и это жива вода для дошедшего до смертельной гра­ни человека.

«- Вставай, — произнесла она, — и три КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ раза взмахни над лестницей своим клинком, и все будет освобождено от злых чар.

И только он это сделал, весь замок был расколдован, и оказалась дева богатой королевной. Явились слуги и сказа­ли, что в пиршественном зале накрыт уже стол и поданы блюда с пищей. Сели королевич с королевной за стол КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, ели и пили совместно, а вечерком они отпраздновали в величавой ра­дости свадьбу».

Лестница — это ступенчатый путь, ведущий к Вечно-Женственному. Этот путь тоже оказался добычей злых чар. Потому что это есть последнее, что нуждается в избавлении, то он изображает, возможно, самое преждевременное заблуждение. Только обоюдоострый клинок в руке праведного КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ супруга, ставшего владыкой, может посодействовать: исполненная духа речь. Прошедший через магическую погибель прокладывает путь ищущему, желающему следовать за ним.

Металлический ГАНС

Гримм, 136

«Жил в один прекрасный момент повелитель, и около его замка был глухой лес, в каком водилась различная дичь.

Послал раз повелитель туда собственного егеря, чтоб уничтожить косу­лю, но КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ егерь вспять не возвратился.

— Видно, с ним какое-нибудь несчастье случилось, — произнес повелитель и послал на другой денек 2-ух егерей на поис­ки его; но они тоже вспять не возвратились.

Тогда созвал повелитель на 3-ий денек всех собственных егерей и гласит:

— Исходите весь лес повдоль и поперек и не КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ оставляйте поисков до того времени, пока всех троих не отыщите.

Но и из числа тех егерей домой никто не возвратился, а из стаи собак, которых они взяли с собой, ни одной больше не лицезрели. С той поры больше никто ходить в тот лес не отваживался, и стоял он в КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ глубочайшей тиши, одинокий, и видно было только, как пролетал время от времени над ним орел либо ястреб».

Когда живший в стародавние времена человек еще походил на короля, была в его внутреннем мире (в его коро­левстве) сфера, которая была еще не достаточно освоена. Это была область вегетативной КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ жизни, пышного роста в угнетающем обилии сил, которые не могли еще были быть исследова­ны и освоены. Образный язык именует эту область боль­шим лесом. Естественно, егеря уже проникали в этот лес, коро­левские егеря, которые желали поруха на «дичь»: на приро­ду влечения, которая естественно действует в этой области КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ. Они все, но, погибли там.

«Так длилось долгие-долгие годы.

Но явился в один прекрасный момент к королю неведомый охотник, он желал поступить на службу и вызвался отправиться в тот ужасный лес. Но повелитель согласия собственного давать не желал и произнес:

— В этом лесу нечистая сила водится. Я КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ боюсь, что и с тобой случится то же, что и с другими, и ты вспять из него не вернешься.

Охотник ответил:

— Повелитель, я уж рискну, я ничего не боюсь. — И он отравился со собственной собакой в тот лес.

Прошло некое время, и напала собака на след дичи и начала КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ было за нею гнаться, но только пробежала она не­сколько шагов, лицезреет — раскинулось перед ней глубочайшее болото, далее идти нельзя, и протянулась из воды нагая рука, схватила собаку и потащила ее на дно. Увидел это охотник, воротился вспять и привел с собой 3-х людей; они пришли с ведрами и КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ начали вычерпывать воду. Вот уже показалось дно; и лицезреют они — лежит там одичавший человек, тело у него все рыжеватое, как заржавелое железо, а волосы висят до самых колен».

Только когда приходит назначенный срок, тому, кто до­бровольно и бесстрашно вторгается в эту область, удается выяснить, что живет и действует КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ в этой загадочной сфере. Чутье проникающего в эту сферу бодрствует и торопится, опережая его (собака); и, хотя она оказывается утащенной в неизведанную глубину, егерь выяснит благодаря этому, что тут нужно сделать. К каждой «глубине» необходимо под­ходить «творчески»! Тут преднамеренно и бесстрашно познающий применяет три в одинаковой мере активные КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ ду­ховные силы (свои чувствование, мышление и воление — тут в виде троих парней), чтоб вычерпать эту неизве­данную глубину. Общей активности удается то, что было до этого нереально, а конкретно выяснить, что лежит «в основе» этой глуби: могучая природная сила, до этого утаскивавшая все на дно, но сама не обнаруживавшая себя КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, одичавший человек, Металлический Ганс.

Одичавший человек, мужик, как мы уже узнали, был одним из самых нередких знаков средневековья и наступавшего нового времени. Мы еще встречаем его в музеях, на стенках домов, на вывесках ресторанов. Его всегда изображали об­наженным. «Обнаженный» — означает, сущностный, не пок­рытый оболочкой тела. Нередко КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ он держал в руке дубину либо вырванное с корнями дерево, время от времени его голову и ноги пок­рывала повязка из листьев. Необходимо было показать человеку, как сильны и неукротимы его природные силы и что он, как человек духовный, должен вступать в спор с этим приро­дным человеком. В нашей КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ притче этот природный человек «рыжий, как заржавелое железо»; он символизирует собой ту природную силу, которая проявляет себя в железе нашей крови. «Ржавое» железо предоставлено стихиям; меняющая все Я-сила еще не употребляет и не обрабатывает его.

«Связали они его веревками и привели в замок. И много там КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ удивлялись лесному человеку, и повелел повелитель высадить его в металлическую клеточку в собственном дворе и под ужасом смерт­ной экзекуции воспретил открывать дверь той клеточки, а ключи поручил хранить самой царице. С той поры каждый мог ходить в тот лес спокойно».

Старая самость в человеке (повелитель) пробует ограни­чить эту чуждую КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ ему природную силу и сохранить порядок. И во окружающем мире железо, как материал, тоже было до­лгое время непонятно; но нельзя было приостановить разви­тие, которое прокладывало для себя путь в связи с его открыти­ем.

«Был у короля отпрыск восьми лет. Играл он раз во дворе КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, и во время игры попал его золотой мяч в клеточку. Подбежал мальчишка к клеточке и гласит:

- Кинь мне мой мяч вспять.

— Нет, — ответил лесной человек, — я его не отдам, пока ты не откроешь мне дверь.

— Нет, — произнес мальчишка, — я этого не сделаю, повелитель это воспретил, — и удрал.

На другой денек КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ пришел он снова и стал добиваться собственный мяч. А лесной человек гласит: “Открой мне дверь”, но мальчишка снова отказался.

На 3-ий денек повелитель выехал на охоту, а мальчишка подо­шел опять к клеточке и гласит:

— Если б даже я и желал для тебя дверь открыть, то все равно КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ бы не сумел, у меня нет ключа.

— Он лежит под подушкой у твоей мамы, — произнес лесной человек, — ты его можешь достать.

Мальчугану очень хотелось возвратить собственный мяч, он запамятовал про всякую осторожность и принес ключ. Дверь раскрывалась с трудом, и мальчишка прищемил для себя палец. Как дверь открылась и лесной КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ человек вышел наружу, он дал маль­чику золотой мяч, а сам стал стремительно уходить.

Сделалось мальчугану жутко, и он кликнул вдогонку:

— Ах, лесной человек, не уходи отсюда, а не то меня побьют.

Лесной человек возвратился, поднял его, посадил для себя на плечи и резвыми шагами направился в лес КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ.

Возвратился повелитель домой, увидел пустую клеточку и спросил царицу, как все это случилось. Царица ничего не знала, начала находить ключ, но его не оказалось. Стала она звать мальчугана, и о никто не отвечал. Разослал тогда повелитель пов­сюду людей на розыски мальчугана, но они его нигде не на КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ­шли. Тогда повелитель додумался, что случилось, и величавая пе­чаль воцарилась при царском дворе».

В нашей притче царскому отпрыску восемь лет, когда про­исходят эти драматические действия. Если родовая самость (отец) и желает сдержать эту наизловещую природную силу, то нанимая сила Я в становлении (отпрыск) в этом возрасте неиз КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ­бежно сталкивается с ней: Отпрыск короля теряет у Стального Ганса собственный золотой мяч. До восьмого года жизни во всех действиях малыша живет еще неосознанное сновидческое нечто. Не его свободное Я действует, а детская актуальная сила играет с сжатой, как мяч, мудростью (с золотым мя­чом). И вот этот подсознательный дар попадает КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ во власть той силы железа, которая желает стать свободной. Железо необ­ходимо для того, чтоб упрочить наше сознание в теле. Оно является основой нашего Я-сознания. Мы становимся вялы­ми и безвольными, если в крови не хватает железа. Желез­ный Ганс освобождается и сначала высвобождает маль­чика КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, которого он уносит прочь. Это освобождение приро­дной силы не протекает безболезненно: мальчишка прищемил палец. Деяния, бывшие до этого неосознанной игрой, не­ожиданно сужаются (защемляются). Они, причиняя боль, преобразуются в сознательные собственные деяния! Молодое Я освобождается из переданного по наследию от рода, из духовно-отцовского и душевно-материнского, и КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ пребывает сейчас во власти железа.

«А лесной человек возвратился опять в глухой лес, снял там мальчугана с плеча и произнес ему:

— Отца и мама свою ты больше не узреешь, но я буду о для тебя хлопотать, так как ты меня высвободил и мне тебя жалко. Если ты будешь исполнять все, что я КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ для тебя скажу, то будет для тебя отлично. А драгоценностей и золота у меня вдос­таль, больше чем у кого-то на свете.

Он устроил мальчугану подстилку из мха, и тот заснул; а на другое утро лесной человек привел его к колодцу и гласит:

— Видишь этот золотой колодец? Он КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ чист и прозрачен, как хрусталь; ты должен будешь около него посиживать и сле­дить, чтоб ничего в него не свалилось, а не то он станет нечис­тый. Каждый вечер я буду приходить и глядеть, выполнил ли ты мой наказ.

Сел мальчишка на краю колодца, и ему было видно КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, как мерцала в нем то золотая рыба, то золотая змея, и он сле­дил, чтобы ничто не свалилось в колодец.

Когда он посиживал, вдруг захворал у него палец, да так силь­но, что мальчишка невольно засунул его в воду. Он стремительно выта­щил руку вспять и вдруг увидел, что КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ весь палец стал золо­той; и какие он старания ни прилагал, чтоб стереть золо­то, все было зря.

Вечерком возвратился Металлический Ганс — так звали лесного человека, — поглядел на мальчугана и произнес:

— Что случилось с колодцем?

— Ничего, ничего не случилось, — ответил мальчишка и упрятал палец за спину, чтоб КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ лесной человек не мог его узреть.

Но тот произнес:

— Ты погрузил палец в колодец; сейчас я так и быть, прощаю тебя, но, смотри, берегись, чтоб больше ни­чего в него не попало.

И вот на ранешней заре посиживал мальчишка опять у колодца и его сторожил. Но захворал у него снова палец КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ, и он провел рукою по голове, и свалился невзначай один волос в колодец. Он стремительно вынул его оттуда, но волос стал весь золотой.

Явился Металлический Ганс, он знал уже все, что случилось.

— Ты уронил волос в колодец, — произнес он, — я прощаю для тебя и сейчас, но если это случится КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ и в 3-ий раз то станет колодец нечистый, и для тебя нельзя будет у меня оста­ваться.

Посиживал на 3-ий денек мальчишка у колодца и уж пальцем не шелохнул, а он болел у него еще очень очень. Стало ему скучновато, и он начал рассматривать себя в водяном КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ зеркале. При всем этом он все в большей и большей степени наклонялся вниз: захотелось ему заглянуть для себя в глаза; и вдруг свалились его длинноватые волосы в воду. Он стремительно поднялся, но все волосы на голо­ве стали вдруг золотыми и засияли, как солнце.

Сможете для себя вообразить, как бедный мальчишка КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ ужаснулся! Вынул он из кармашка платок и обвязал им голову, чтоб лесной человек ничего не увидел. Но Металлический Ганс при­шел и знал уже все, и произнес:

— А ну, развяжи платок.

И рассыпались золотые волосы у него по плечам, и как мальчишка ни оправдывался, ничто не посодействовало.

— Ты тесты КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ не выдержал, и оставаться для тебя тут больше нельзя. Ступай странствовать по свету, и ты узна­ешь тогда, как бедноте живется. Но потому что сердечко у тебя не злое и я желаю для тебя добра, то я позволю для тебя вот что: когда попадешь ты в неудачу, то ступай в КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ лес и кликни: “Металлический Ганс!”, и я приду к для тебя на помощь. Могущество мое вели­ко, больше, чем ты полагаешь, а золота и серебра у меня вдосталь».

Отныне железо ведет и учит мальчугана. Пер­вый урок говорит: нужно охранять золотой колодец мудрости юношества, существование которого становится для еще КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ доверчивого Я ясным только сейчас. Ведь там поблескива­ют еще «золотая рыба», та идея, что не думается, а, пол­ная мудрости, «всплывает» из глубин, и «золотая змея», не ставшая еще искусительной силой ума. «Железная» необходимость состоит в том, чтоб золотой колодец был охраняем. Окутанный болью, королевич КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ своими дей­ствиями вступает в конфликт и не может сохранить золотой колодец незапятнанным. То же, что совершается в действиях, про­исходит и в мыслительной области (мальчишка трогает воло­сы). Там происходит понимание конфликтов, а потому что молодое, освободившееся от отца и мамы Я желало бы следить за самим собой и узнавать КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ себя самого, то оно обретает вос­приятие себя самого, но то, что глядит ему навстречу — это золотой колодец, — самость юношества. Погружение в этот созидательный источник заполняет мудростью (волосы погружаются в воду и становятся золотыми); но самосозерца­ние и самопознание еще не созрели. Человек никогда не мог бы быть доволен таким КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ макаром полученным золотом. Детская мудрость — даже если б она поднялась до гени­альности — не может утвердить себя в жизни, если вдоба­вок к ней не разовьется четкое личное мышление. Ничто нереально без работы головы, без той работы моз­га, которая сначала отграничивает нас от космоса и КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ позволяет нам стать самостоятельной личностью. В притчах видами для этой работы головы являются шапка и шапка. «Ты есть Я», — гласит железо в крови, «ты должен брать все на свою ответственность». И волосы покрываются сна­чала платком, а позже шапкой.

Далее железо учит королевича: иди в мир и выясни бедность; то, чем ты КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ владеешь, ты должен приобрести со­бственным трудом, ты должен вступить на собственный путь разви­тия и обрести всеобъятное, обширное, как мир, сознание миропонимания. Некие из этих дорог проложены дру­гими путеискателями, но другие должны быть найдены са­мостоятельно.

«Покинул королевич лес и пошел но дорогим и нехоже КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ­ным тропам все вперед и вперед, пока в конце концов не пришел в большой город. Стал он находить там работы, но отыскать ее никак не мог ну и обучен он ничему не был, чем мог бы прокормиться. В конце концов отправился он в замок и спросил, не возьмут ли КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ его там на работу. Придворные не знали, к какому делу можно бы его найти, но мальчишка им пон­равился, и они повелели ему остаться. Взял его в конце концов к для себя на работу повар и повелел ему дрова и воду носить да золу выгребать.

В один прекрасный КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ момент, когда никого под рукою не оказалось, повелел повар ему отнести кушанья к царскому столу. Мальчи­ку не хотелось демонстрировать собственных золотых кудряшек, и он сво­его поварского колпака не снял. А к королю в таком виде никто еще никогда не являлся, и он произнес:

— Если ты являешься к царскому столу, должен КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ собственный колпак снять.

— Ах, государь мой повелитель, — ответил ему мальчишка, — я никак не могу, у меня вся голова в струпьях.

Тогда повелел повелитель позвать повара, выбранил его и спро­сил, как он смел такового мальчишку принимать к для себя на работу; и отдал приказ его тотчас КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ изгнать. Но повар мальчугана пожалел и поменял его на садовничьего ученика».

(Alles auf seine Карре nehmen, дословно: «взять все на свою шапку». - Прим. перев.)

Королевич попадает к Чужому, к новенькому королю. Он всту­пает в другую сферу, сферу души. Сначала он должен слу­жить на кухне, носить дрова и КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ воду и выгребать золу. «Но­сить дрова» всегда значит: раз в день брать на себя и уно­сить прочь засохшее, высохшее. Это, к примеру, неживое, ставшее абстрактным мышление. «Вода» в противополож­ность этому есть жидкостно-подвижная стихия души; про­никнуть к «истокам», понять струящееся «творческое» есть нужное дополнение. Древнекитайская мудрость КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ говорит: «О, как отлично, как умопомрачительно это: я черпаю воду, я ношу дрова»(Ср. «schoepferisch» — созидательный, творческий; «schoepfen» — чер­пать, наливать. — Прим. перев.). И золу выгребает мальчишка: «зола» — это то, что очистилось(по алхимическому представлению); огнь воли, бушующий во внутреннем, очищает, ведет к внутрен­нему изменению.

«Служить у КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ царского повара» значит: выяснить, что есть настоящая духовная и духовная еда. И в конце концов, он получает право повстречаться с правителем этого королевст­ва. Далековато не один, достигший этой ступени, задумывается, что может отрешиться от предстоящего учения, и до этого срока снял бы шапочку; но не так поступает герой, ощущающий внутри себя КОРОЛЕВИЧ, КОТОРЫЙ НИЧЕГО НЕ БОЯЛСЯ ответственность перед еще больше высочайшим развитием. Не пришло еще время для того, чтоб показать достояние золотых волос. Начинается новый период самовоспитания.


korotkie-soobsheniya-a-a-egorov-konstanta-etnogeneza-46.html
korotkij-sgibatel-palcev.html
korotkina-ed-g-tver-tema-etnokulturnie-resursi-ekologichnoj-ekonomiki-i-psihologicheskogo-zdorovya.html